Retour sur l’image…

Je ne vous ferai pas une grande révélation ce matin dans cette chronique. Je ne suis pas souverainiste. N'empêche que je m'intéresse de près au discours politique de celles et ceux qui veulent faire du Québec un pays. C'est une idée honorable et qui a du sens si l'on cherche à comprendre la marche du Québec vers l'affirmation de son caractère national au sein du Canada. N'empêche que je crois à la formule : « Mon pays, le Canada, ma patrie le Québec ». Je conviens que défendre le Canada aujourd'hui n'est pas une tâche facile. À une époque où la désinformation règne et où la polarisation des opinions est reine, il est difficile de tenir un discours prônant patience et longueur de temps. Il est possible d'imaginer que le Canada peut se transformer même si cela prend du temps, de la patience et que nous vivrons de nombreuses déceptions. Quoi qu'il en soit, ce qu'il nous faudra surveiller de près, c'est l'évolution du discours souverainiste. Depuis la malheureuse déclaration de Jacques Parizeau sur l'argent et des votes ethniques et le flirt des nationalistes, PQ et CAQ confondus, avec un discours sulfureux sur l'immigration, il n'est pas inintéressant de voir ce qui se passe du côté de Québec solidaire au moment de l'élection du co-porte-parole masculin de ce parti le week-end dernier.

La longue marche du Québec vers son affirmation nationale

L'affirmation nationale du Québec est un processus historique complexe qui a été nourri par des décennies de luttes, de réflexions et de débats. Le leadership de Québec solidaire, avec ses nouveaux porte-parole Sol Zanetti et Ruba Ghazal, s'inscrit dans ce contexte de promotion d'une vision du nationalisme qui cherche à réconcilier les aspirations souverainistes avec les valeurs d'inclusivité et de pluralisme. Cette démarche se situe dans un héritage historique où le débat autour de l'identité québécoise et de la souveraineté revêt une importance cruciale, d'autant plus dans un contexte de résurgence du souverainisme au Québec.

Ces réflexions nous amènent à revisiter les propos du père fondateur du Parti québécois, René Lévesque, qui affirmait que « le Canada, ce n'est pas le goulag ». Dans ce cadre, cette chronique examinera comment le leadership actuel de Québec solidaire se positionne par rapport à cette longue marche vers l'affirmation nationale du Québec, tout en défendant l'idée d'un Québec qui s'épanouit dans un cadre de diversité et d'ouverture.

Le nationalisme québécois trouve ses racines dans les luttes des Canadiens français pour leur reconnaissance et leurs droits culturels au sein d'un Canada dominé par la culture anglo-saxonne. Au XIXe siècle, le nationalisme s'exprime principalement par des mouvements comme le Parti rouge et le Bloc populaire qui défendent les droits des francophones.

C'est par la suite que des figures comme Maurice Duplessis et plus tard René Lévesque vont réaffirmer l'identité québécoise, en proposant un nationalisme qui vise non seulement à défendre les droits des francophones, mais aussi à établir un gouvernement provincial qui protège les intérêts propres du Québec au sein de la fédération canadienne. On y proposera même avec René Lévesque un Québec souverain.

Avec la création du Parti québécois en 1968, le nationalisme québécois prend un tournant significatif. Lévesque et son équipe souhaitent réaliser un projet de souveraineté qui permettrait au Québec de se gouverner lui-même tout en se positionnant comme une société ouverte et démocratique. Cette vision s'exprime notamment lors du référendum de 1980, où l'idée d'un pays du Québec autonome est proposée au peuple.

La structure émotive de ce nationalisme est également renforcée par des événements historiques, tels la Révolution tranquille, qui ont donné aux Québécois un sentiment d'identité collective. Ce mouvement socioculturel a favorisé une prise de conscience accrue de la nécessité d'un État québécois fort, capable de défendre les intérêts de sa population. Il y a eu aussi la cruelle défaite de 1995 alors que le Québec s'est avancé à la porte d'un pays, même si cela était une lutte politique à forces égales entre les tenants du pays et ceux d'une réforme du fédéralisme canadien.

Le nationalisme devant la diversité

Dans les dernières décennies, le discours nationaliste a dû faire face à la montée du multiculturalisme au Québec et au Canada. Ce phénomène a révélé des tensions au sein du mouvement souverainiste, alors que certains segments de la population perçoivent l'immigration et la diversité culturelle comme une menace à l'identité québécoise. Le Parti québécois, avec des orientations parfois jugées exclusives, a été critiqué pour son approche qui tend à restreindre le débat public autour de l'identité nationale à des critères ethnoculturels. Dans ce contexte, la pérennisation d'une vision fermée du nationalisme est désormais contestée par une partie significative de la population, qui prône une approche inclusive.

L'évolution politique récente, marquée par une hausse de popularité du Parti québécois, témoigne de la nécessité d'une redéfinition du nationalisme. C'est dans ce contexte que Québec solidaire propose un discours alternatif qui appelle à un nationalisme ouvert, capable d'intégrer la diversité tout en promouvant la souveraineté. Ce changement est crucial dans un contexte où la question identitaire est au cœur des préoccupations des Québécois.

Le leadership de Sol Zanetti et de Ruba Ghazal s'inscrit dans une tradition de renouvellement idéologique qui tente d'élever le débat autour de la souveraineté à une nouvelle dimension. En se démarquant du Parti québécois par un nationalisme inclusif, ils cherchent à établir une connexion plus forte avec les communautés ethnoculturelles présentes au Québec. Cela implique de remettre en question les stéréotypes associés à l'immigration et d'accueillir la diversité comme une richesse.

Québec solidaire se positionne en faveur d'un nationalisme qui valorise la solidarité sociale, le respect de l'environnement et l'égalité des chances pour tous les Québécois, quelle que soit leur origine. Par exemple, la mise en avant de politiques en faveur de l'immigration, de l'intégration et des droits de la personne s'inscrit dans une volonté d'élargir le débat national à des questions contemporaines, telles que le changement climatique, la justice sociale et l'équité.

Leur vision du nationalisme renverse la notion d'un Québec replié sur lui-même en favorisant la reconnaissance des différentes identités qui coexistent sur le territoire. En ce sens, le leadership de Zanetti et Ghazal représente une tentative de réconcilier les aspirations nationalistes avec une éthique d'ouverture et de respect des diversités.

La défense d'un Québec qui s'épanouit dans un cadre inclusif n'est pas qu'un choix idéologique pour Québec solidaire, c'est une nécessité. Cette vision se fonde sur la conviction que la prospérité du Québec dépend de sa capacité à intégrer diverses perspectives culturelles tout en préservant son identité propre. En mettant de l'avant l'idée que le Québec peut concilier sa souveraineté avec la diversité culturelle, ils offrent une alternative constructive à un nationalisme exclusif.

QS a un rôle à jouer dans le camp du Oui

Le leadership de Québec solidaire, incarné par Ruba Ghazal et Sol Zanetti, représente une étape significative dans la longue marche du Québec vers son affirmation nationale. Alors que le spectre d'un nationalisme exclusif menace de cloisonner le territoire, la proposition d'un nationalisme inclusif et solidaire ouvre des voies nouvelles pour la construction d'une société riche de ses diversités. En revenant aux fondements pensés par des figures comme René Lévesque, Québec solidaire cherche à élaborer un projet de souveraineté qui célèbre le pluralisme, tout en maintenant une vision forte d'une identité québécoise affirmée.