« Où est passé tout ce monde qui avait quelque chose à raconter…? » Ici !

La récente controverse sur Serge Fiori que le ministre de l'identité canadienne a qualifié de grands Canadiens, nous replonge dans nos vieux démons identitaires. Qui est un vrai Québécois comme on se le racontait dans nos histoires des années 1980. Débats stériles, mais toujours vivants au Québec, si nous en croyons les récentes prises de position du nationaleux Mathieu Bock-Côté et du souverainiste plus cérébral Jean-François Lisée. Cela mérite que l'on s'y attarde...

 Des tensions qui perdurent encore aujourd'hui

La controverse récente autour des propos du ministre des Identités canadiennes, Steven Guilbeault, à propos du musicien indépendantiste Serge Fiori, incarne une tension persistante au Québec sur la définition des identités et des nationalités. En qualifiant Fiori de "Canadien remarquable", Guilbeault a ravivé des débats qui semblent à la fois éternels et épuisants concernant la nature même de ce que signifie être Québécois, Canadien, ou encore, comment ces identités peuvent coexister. Des figures comme le nationaliste Bock-Côté et le modéré Jean-François Lisée s'opposent de manière révélatrice sur ces questions, chacun mettant en avant des perspectives qui méritent d'être examinées plus en profondeur. L'interrogation qui se pose à travers cette polémique est celle des identités concurrentes, des frontières floues entre le Canadien et le Québécois, ainsi que de la place des figures culturelles marquantes, comme Serge Fiori ou Léonard Cohen, à titre d'exemple, dans ce débat.

Ah l'identité, cet éternel démon !

La question de l'identité au Québec soulève des enjeux multiples qui sont profondément enracinés dans l'histoire politique, culturelle et sociale de la province. Pendant des siècles, le Québec a été façonné par des luttes pour la contre-affirmation de son identité face à la domination anglophone. Le sentiment national est intimement lié à l'histoire de la colonisation, aux conflits linguistiques et aux tentatives de la province de préserver sa culture francophone. La langue française joue un rôle central dans l'identité québécoise. Elle est bien plus qu'un simple moyen de communication ; c'est le vecteur de l'histoire, des valeurs et de la culture. Les Québécois francophones se définissent souvent par opposition au Canada anglais, ce qui accentue les tensions autour de l'identité et de la nationalité. Les politiques linguistiques, comme la Loi 101, ont été mises en place pour protéger le français et encourager son utilisation, représentant ainsi un acte d'affirmation identitaire. Des artistes comme Serge Fiori et Léonard Cohen sont emblématiques de cette complexité. Fiori, en tant que musicien et icône du rock québécois, est souvent associé à la culture populaire québécoise, tandis que Cohen, bien que profondément lié à Montréal et à sa culture, représente également une diaspora plus globale, inscrite dans un héritage juif et anglophone.

Cette dualité soulève la question de savoir dans quelle mesure nous pouvons revendiquer Cohen comme Québécois et si cette identification s'oppose à celle d'autres figures, comme Fiori.

Qui est Québécois ?

Les propos de Guilbeault sur Fiori ont ravivé le débat sur qui peut être considéré comme Québécois. Peut-on être Québécois et Canadien en même temps ? En effet, existe-t-il un critère objectif pour déterminer ce qui fait un Québécois ? Ces questions, bien qu'intégrées à des discussions intellectuelles, touchent souvent des cordes sensibles qui parlent à des identités collectives.

La question de la nationalité se complique lorsque l'on prend en compte les identités plurielles. Des figures comme Lucien Bouchard ont promu l'idée de la nation québécoise comme étant inclusive, transcendant les origines ethniques ou culturelles. Ainsi, il devient possible de revendiquer une identité québécoise pour quiconque partage les valeurs et les aspirations de la province, quelle que soit son origine.

Cependant, cette approche inclusive est souvent remise en question par des nationalistes qui privilégient une vision plus exclusive de l'identité. Pour eux, être Québécois implique une appartenance au groupe francophone, dans un cadre qui postule que la langue et la culture sont des critères déterminants. Cela renforce une dynamique d'exclusion qui peut être perçue comme dangereuse, notamment pour les néo-Québécois et les membres des communautés anglophones qui partagent également un vécu et un attachement à la province.

Débattre de Cohen vs Fiori 

 La question de la place de figures comme Léonard Cohen ou Serge Fiori dans le panthéon québécois révèle des fractures au sein de cette même identité. Cohen, avec ses influences multiculturelles et son statut international, est parfois considéré par certains comme moins « authentiquement québécois » que Fiori. Ce débat sur la qualité « québécoise » de l'artiste devient alors un miroir des tensions identitaires au sein même de la province. Au lieu d'enrichir le débat culturel, il conduit à une polarisation qui semble souvent stérile.

Le Québec évolue dans un Canada où les identités linguistiques et nationales sont souvent en tension. La coexistence du français et de l'anglais, ainsi que la multiplicité des ethnies et des cultures, complexifient la question identitaire, mais offrent aussi des opportunités pour le dialogue et l'enrichissement mutuel.

Le Canada, en tant que nation, est fondé sur le multiculturalisme, une politique qui valorise la diversité, mais qui peut aussi engendrer des tensions avec les nationalistes québécois. Alors que certains voient cela comme une célébration de la diversité, d'autres, au Québec, y perçoivent une menace à la culture francophone. Cela fait naître des sentiments de méfiance envers les représentations externes, mettant en péril le projet identitaire québécois.

Cette dynamique crée une résistance face à tout ce qui n'est pas perçu comme ancré dans la tradition québécoise, exacerbant les clivages. Les souverainistes ont souvent utilisé des figures comme Cohen pour faire le point sur cette réserve identitaire : peuvent-ils vraiment être considérés comme des Québécois dans le sens complet du terme, ou bien sont-ils des Canadiens d'origine qui utilisent le Québec comme motif d'identification ?

Dans le monde moderne, où les identités individuelles sont souvent fluides, le Québec doit naviguer entre tradition et innovation. La mouvance vers des identités hybrides et transculturelles remet en question les catégories traditionnelles et appelle à une réévaluation des priorités identitaires. Cela pousse à considérer la manière dont le Québec peut embrasser des modèles d'identité qui soient non seulement inclusifs, mais aussi réconciliateurs, en ouvrant les débats plutôt qu'en les fermant.

Redéfinir l'identité québécoise, un sujet d'actualité !

En considérant ces tensions identitaires, le Québec, pour avancer, doit envisager des pistes qui favorisent un dialogue constructif et enrichissant plutôt qu'une confrontation stérile. Cela nécessite une compréhension fine et nuancée de l'identité, capable d'incorporer des éléments divers dans un cadre cohérent.

Une approche pluraliste de l'identité aiderait à combler les fractures. Cela peut passer par des politiques éducatives qui valorisent la diversité, tout en renforçant la langue française comme pivot de l'identité culturelle. En sensibilisant la population à la valeur de la francophonie tout en intégrant les notions de multiculturalisme, le Québec pourrait évoluer vers une identité plus expansive, où chacun se sentirait représenté.

 Le Québec a tout à gagner à bâtir des ponts entre les différentes communautés qui forment son tissu social. Créer des plateformes d'échanges culturels, artistiques et académiques permettrait de favoriser la compréhension mutuelle et d'atténuer les tensions identitaires. Singer la voix des artistes comme Léonard Cohen et Serge Fiori dans un discours commun serait, dans ce sens, une belle avancée.

 Finalement, il est crucial de reconnaître que l'identité québécoise n'est pas monolithique. Chacun doit avoir la possibilité de revendiquer son appartenance, non seulement en termes d'origine, mais aussi à travers les aspects culturels, linguistiques et sociaux qui les unissent au Québec. Ce n'est pas seulement une question de qui est Québécois ou Canadien, mais plutôt comment chacun peut contribuer à la richesse de cette identité collective.

 Grandir ensemble...

La crise identitaire actuelle au Québec, à travers des figures comme Serge Fiori et Léonard Cohen, met en évidence des tensions persistantes entre des identités concurrentes au cœur d'une province en quête de palpable authenticité face à un Canada qui valorise la diversité. Les propos de Steven Guilbeault illustrent ces challenges réciproques dans un échange où les frontières entre le Québécois et le Canadien semblent floues.