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Notre histoire en archives : Mémoire des premiers jours

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Photo : Laurette Phaneuf, épouse de Jean-Marie Donahue, récupère de son accouchement à l’hôpital, 1938 ou 1941. Archives nationales à Sherbrooke, fonds Famille Phaneuf-Donahue (P1005, D1, P1). Photographe non identifié.
Bibliothèque et Archives nationales du Québec Par Bibliothèque et Archives nationales du Québec
archives.sherbrooke@banq.qc.ca
Vendredi 4 septembre 2026

Notre histoire en archives : Mémoire des premiers jours

Par Geneviève Leblanc, stagiaire à Bibliothèque et Archives nationales du Québec

L'arrivée d'un enfant est un moment à la fois intime et partagé. Dans l'attente du nouveau-né, on suit des cours prénataux, on prépare la chambre de bébé, on remplit une petite valise pour le jour J... L'événement est ponctué de traditions. En voici quelques-unes, immortalisées par des photographies conservées par BAnQ.

La fête prénatale

Bien avant l'arrivée du bébé, la grossesse fait déjà l'objet de célébrations. La tradition du « shower » permet de se réunir autour de la future mère pour lui offrir vêtements et accessoires essentiels aux premiers mois de vie de l'enfant. Ce rassemblement n'est pas seulement festif : il permet aussi de préparer concrètement l'arrivée du nouveau-né tout en renforçant les liens familiaux.

Si la France utilise le symbole du bébé dans un chou pour illustrer la naissance, la tradition germanique met plutôt de l'avant la cigogne portant dans son bec un bébé emmailloté.

Aurore Phaneuf assise à une table couverte de cadeaux à l'occasion d'un shower de bébé, vers 1940. Archives nationales à Sherbrooke, fonds Famille Phaneuf-Donahue (P1005, D6, P50). Photographe non identifié. Une cigogne portant un bébé emmailloté trône au centre de la table.

La naissance

Malgré la fondation d'hôpitaux tels que l'hôpital d'Youville, édifié en 1875 à Sherbrooke, la grande majorité des Québécoises, dans la première moitié du XXe siècle, accouchent à domicile. En 1926, près de 95 % des naissances ont lieu au logis familial. Cette réalité relève certes de la tradition, mais aussi d'une logique selon laquelle la maison incarne un espace sûr et intime. Si les accouchements sont généralement supervisés par un médecin, l'intervention varie selon les contextes. En milieu rural, ce sont les sages-femmes des environs qui accompagnent les parturientes. L'hospitalisation demeure alors marginale : on y recourt principalement en cas de complication ou de grossesse hors mariage. Ce modèle bascule rapidement après 1950 en raison de la modernisation hospitalière, de l'élargissement de l'assurance hospitalisation et de la promotion d'un discours médical axé sur la sécurité et le confort. Dès lors, l'expérience de la naissance se transforme en profondeur. Cette modernisation entraîne notamment une certaine distance émotionnelle. Par exemple, les pères ne sont généralement pas admis dans la salle d'accouchement, restant à l'écart jusqu'aux visites postnatales.

Après la naissance de sa fille Anne, Madeleine Bédard se repose, étendue sur son lit d'hôpital entouré de bouquets de fleurs, mai 1955. Archives nationales à Sherbrooke, fonds Jacques Darche (P5, S1, SS3, D4, P107). Photo : Catherine Bédard.

Après l'accouchement, Madeleine Bédard peut enfin recevoir la visite de son époux, Jacques Darche, mai 1955. Archives nationales à Sherbrooke, fonds Jacques Darche (P5, S1, SS3, D4, P105). Photo : Catherine Bédard.

Une fois rassurée sur la bonne santé de la mère et de l'enfant, la famille peut les visiter à l'hôpital, mai 1955. Archives nationales à Sherbrooke, fonds Jacques Darche (P5, S1, SS3, D4, P106). Photo : Catherine Bédard.

La naissance est un moment de célébration. On trinque parfois avec un petit cordial à l'hôpital, on présente fièrement le nouveau-né à la famille, et on immortalise ces instants en prenant des photographies. Les chambres se remplissent de visiteurs venus féliciter la famille, les bras chargés de bouquets de fleurs. Ces gestes simples traduisent la joie collective entourant l'arrivée d'un enfant et l'importance accordée à la mémoire familiale.

 

Les photographies d'époque montrent des mères soigneusement coiffées, maquillées et habillées malgré la fatigue. Cette mise en scène témoigne des attentes sociales envers les femmes, appelées à demeurer élégantes et dignes en toutes circonstances. Au début des années 1950, les nouvelles mères demeurent généralement hospitalisées pendant cinq à neuf jours après l'accouchement - un séjour plus long que celui observé aujourd'hui, où le retour à la maison se fait beaucoup plus rapidement.

Jeanne Quintal, épouse de Gérard Donahue, partage un petit cordial avec sa famille à l'hôpital à l'occasion de la naissance de son enfant, juin 1948. Archives nationales à Sherbrooke, fonds Famille Phaneuf-Donahue (P1005, D1, P3). Photographe non identifié.

Jeanne Quintal tient dans ses bras son nouveau-né, Michel Donahue, sur son lit d'hôpital entouré d'arrangements floraux, juin 1948. Archives nationales à Sherbrooke, fonds Famille Phaneuf-Donahue (P1005, D1, P2). Photographe non identifié.

Jeanne Quintal présente son nouveau-né, Michel Donahue, à la famille, juin 1948. Archives nationales à Sherbrooke, fonds Famille Phaneuf-Donahue (P1005, D1, P4). Photographe non identifié.

Pour garder une trace des premiers mois de vie

Outre les photographies qui sont prises tout au long de la grossesse et de la période post-accouchement, le carnet de bébé rassemble les premières informations capitales sur l'enfant.

Ces carnets reflètent l'influence grandissante des discours médicaux qui encouragent les parents à observer et à encadrer les étapes du développement infantile. On y consigne soigneusement des informations telles que le poids à la naissance et la date des premières dents, des premiers pas ou des premiers mots, faisant de ces cahiers de véritables mémoires de l'enfance. Ils permettent aussi de transmettre des souvenirs d'une génération à l'autre.

Le document présenté ci-dessous est le carnet de naissance de James Mewburn Hetherington, né en 1917. En plus des renseignements écrits sur l'enfant, il contient les premières photographies du bébé dans les bras de ses parents ainsi qu'une mèche de cheveux dans une enveloppe portant le sceau de son père, William Hetherington.

  

Extraits du carnet de naissance de James Mewburn Hetherington, Marbleton, 1917. Archives nationales à Sherbrooke, collection de petits fonds d'origine privée, Famille Hetherington (P1000, D6). Photographe non identifié.

Les relevailles

Après la naissance viennent les relevailles, une période de repos dont la durée varie de quelques jours à quelques semaines, selon la santé de la mère. Ce moment permet à la femme de récupérer à la suite de l'accouchement. Le soutien de la famille élargie joue alors un rôle central. Dans des foyers souvent nombreux, tantes, sœurs et cousines prennent en charge les tâches domestiques pendant la convalescence de la mère. Cette solidarité intergénérationnelle permet non seulement d'assurer le bon fonctionnement du foyer, mais aussi de transmettre les savoir-faire liés aux soins des nourrissons, à l'alimentation et à l'éducation.

Ainsi, les relevailles constituent un temps de repos physique, mais aussi un moment où s'affirment les liens familiaux. Cette période inscrit la naissance dans une dynamique collective. Elle rappelle qu'au-delà de l'événement médical, mettre un enfant au monde demeure avant tout une expérience profondément ancrée dans la solidarité et la continuité des générations.

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Archives nationales à Sherbrooke

225, rue Frontenac, bureau 401
819 820-3010, poste 6330
archives.sherbrooke@banq.qc.ca

Sources

DUBOIS, Jean-Marie et Gérard Côté, « L'histoire de la médecine et des soins de santé rappelée dans la toponymie de la ville de Sherbrooke »,  Revue d'études des Cantons-de-l'Est/Journal of Eastern Townships Studies, n° 34, 2009, p. 31-58.

https://www.etrc.ca/wp-content/uploads/2016/12/JETS_34-5-Dubois.pdf

KEMPENEERS, Marianne, Isabelle Van Pevenage et Renée B. Dandurand, « Les solidarités familiales sous l'angle du travail : un siècle au Québec », Nouvelles questions féministes, vol. 37, n° 1, 2018, p. 14-30. https://shs.cairn.info/revue-nouvelles-questions-feministes-2018-1-page-14?tab=texte-integral

LANGLOIS, Mandoline, « Le shower de bébé dans les Cantons de l'Est : pratique rituelle d'intégration », mémoire de maîtrise (histoire), Université Laval, 2008, 112 p. https://hdl.handle.net/20.500.11794/20185

MERCIER, Hélène, « Consigner la naissance : une mémoire en évolution. Les registres de l'Hôtel-Dieu de Montmagny, 1951-1991 », dans Jacques Mathieu (dir.), La mémoire dans la culture, Québec, Presses de l'Université Laval, 1995, p. 289-301. https://www.chac.ca/documents/803/Montmagny_H%C3%B4tel_Dieu_de_Montmagny_1995.pdf  

Mouvement pour l'autonomie dans l'enfantement, « Un siècle de changement : la médicalisation des naissances au Québec », 17 avril 2025. https://enfantement.org/communaute/nos-voix/un-siecle-de-changement-la-medicalisation-des-naissances-au-quebec/ (consulté le 2 mars 2026).

RIVARD, Andrée, Histoire de l'accouchement dans un Québec moderne, Montréal, Éditions du Remue-Ménage, 2014, 450 p.

ROLLET, Catherine, « Pour une histoire du carnet de santé de l'enfant : une affaire publique ou privée? », Revue française des affaires sociales, n° 3, 2005, p. 129-156. https://shs.cairn.info/revue-francaise-des-affaires-sociales-2005-3-page-129?lang=fr

SAGE PANCHÈRE, Nathalie, compte rendu de Histoire de l'accouchement dans un Québec moderne d'Andrée Rivard, Annales de démographie historique, n° 2, 2016, p. 254-257.  

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